Nuestra disciplina no es que carezca de regulación, antes bien es abundante, pero está dispersa y en el mejor de los caso forma parte o está impactada por áreas y fuentes de diversos intereses y finalidad.

Fácil es colegir que tal dispersión lleva en muchos casos a una desarmonía y las oposiciones o contradicciones atentan contra una aplicación regulatoria sana y facilitadora de la expresión social, económica y política.

En el análisis que este curso propone es ineludible conocer la realidad normativa vigente, interpretarla en sus finalidades contemporáneas y proponer soluciones a aquellos casos de contradicción aparente o real.

El Derecho

"Allí todo era lujo, orden y voluptuosidad.."
Charles Baudalaire. Les fleurs du mal. 1857

Toda filosofía del derecho forma parte de una determinada filosofía general ...

Si bien es cierto que en la escuela de Stammler y en la de Kant percibimos cierto escepticismo, esta tendencia recibió gran impulso con el positivismo ya que en el fondo, el positivismo contiene implícito –al menos por lo que atañe a la filosofía- un punto de vista notablemente escéptico.

¿No dicen todos los positivistas que el filosofar no tiene sentido, que carece de valor? Además, insisten en que lo importante es el análisis sistemático digno de confianza por las pruebas empíricas que ofrezca del material jurídico contenido en estatutos, ordenanzas, sentencias y práctica administrativa. ¿Cómo deberá llevarse a cabo ese análisis? ¿Cómo podemos elegir entre tan vasto material? ¿Cómo vamos a organizarlo? En respuesta a este problema metodológico, los escépticos pueden adoptar una actitud puramente formal, basada en una evaluación critica de los límites de la comprensión humana, o pueden fijar su atención en el sentido común, la communis opinio doctorum y conceptos similares.

Estas variaciones del sentido común, como el formalismo en sí, ocultan el problema filosófico en vez de resolverlo, pues la cuestión es precisamente esta: ¿de donde provienen las normas que rigen la evaluación del hombre de la calle, cuyo sentido común se proclama?

Su origen puede ser religioso, filosófico o cultural. Es de presumir que este punto de vista sea o demasiado ingenuo o hiper-critico.

Glanolet